OS SACRAMENTOS

Tema: A ordem dos sacramentos; ou, as ordenanças de Cristo.

A Bíblia apresenta uma ordem das ordenanças revelada por Deus
O arrependimento foi a primeira ordenança instituída por Cristo (Mt. 1.17-20; Mc. 1.14-18).
O batismo foi a segunda ordenança instituída por Cristo no início do seu ministério (Jo. 3.22-26; 4.1,2). E foi recordada no final do ministério (Mc. 16.15). É confirmado por Atos 2.37,38; Cps. 8, 9, 10, 19.
A Santa Ceia foi a terceira ordenança instituída por Cristo no final do seu ministério (Mt. 26.26-28; Lc. 22.14-20).

A História confirma esta prática na Igreja primitiva
A ordem bíblica é arrependimento, batismo, eucaristia (Act. 2.38,41,42). Marcos 16.15 prova a prática da igreja apostólica. Há ainda o testemunho dos demais textos bíblicos. Eis a tradução literal de Mateus 28.19: “Portanto, indo, discipulai todas as nações, baptizando-as em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado”. Esta é uma ordem para cumprir.
O testemunho da Didaquê (séc. II) segue esta ordem: “Que ninguém coma nem beba da eucaristia, excepto os batizados em nome do Senhor, pois sobre ela disse o Senhor: “Não deis o que é santo aos cachorros” (Doc. Igreja Cristã, Bettenson, ASTE, Pg. 101).
Justino expressa a ordem do culto cristão no século II: “Depois de termos lavado (batizado) aquele que se converteu e deu o consentimento seu, o conduzimos aos irmãos reunidos para em comum oferecer orações… Ao terminar as orações mutuamente nos saudamos com o ósculo da paz e, logo, traz-se ao presidente o pão e um cálice de vinho com água. Ele os recebe, oferecendo-os ao Pai de todas as coisas num tributo de louvores e glorificações… Terminada a ação de graças do presidente e ratificada pelo povo, os chamados “diáconos” distribuem entre os presentes o pão eucarístico e o vinho com água…” Chamamos este alimento de eucaristia. Ninguém pode tomar dele a não ser aquele que, crendo que nossas doutrinas são verdadeiras, tem sido lavado com a lavagem para a remissão dos pecados e para o novo nascimento, e que vive segundo os ensinamentos de Cristo. Pois, para nós, não é alimento ordinário nem bebida comum… (Doc. Igreja Cristã, Bettenson, ASTE, pg. 103, 104).
Ao argumento de que não seria justo o crente, que já é salvo, esperar pelo próximo batismo para desfrutar da santa ceia, a História da Igreja Bíblica responde que a ordem é: arrependimento, fé, conversão, batismo, santa ceia. Isto é comprovado pelos textos bíblicos de Atos 10.43-48: os gentios em Cesareia foram logo batizados; e Atos 16.31-34: o carcereiro, gentio, foi logo batizado, e toda a família. Quando Paulo encontrou em Éfeso alguns crentes com o batismo de João não hesitou em rebaptizá-los, após uma instrução simples (Atos 19.4,5).

A Teologia bíblica confirma que esta ordem está certa
O arrependimento é a principal exigência feita ao pecador, o qual, pela fé, se converte dos ídolos para servir ao Deus vivo e Verdadeiro. (Cf. Act. 2.37,38).
O batismo é o rito sacramental da iniciação cristã, que testemunha publicamente da purificação efectuada no interior pela fé no sangue do Cordeiro de Deus, e simboliza a morte e a ressurreição com Cristo para uma vida nova (Cf. Rm. 6).
A eucaristia (ou Santa Ceia) é o rito sacramental da perseverança cristã, que comemora a morte e ressurreição de Cristo, celebra a comunhão existente entre Cristo e a Igreja, e manifesta a sua esperança até que volte. (Cf. Lc. 22.14-20; 1 Co. 11.23,26).

Conclusão: Por conseguinte, aqueles que recebem alegremente a Palavra do Senhor com arrependimento devem ser batizados, identificando-se, deste modo, com a morte e a ressurreição de Cristo, a fim de participarem da mesa do Senhor dignamente; além disso, devem perseverar na doutrina dos apóstolos (Atos 2.41,42).

Constantino Ferreira

Anexo B

CREDOS E DECLARAÇÕES DE FÉ DE IGREJAS

E ORGANISMOS EVANGÉLICOS EM PORTUGAL

I. Aliança Evangélica Portuguesa

“Cremos… que Cristo conferiu à sua Igreja, com carácter de permanência, duas ordenanças: o Batismo e a Ceia do Senhor.”

(https://aliancaevangelica.pt/site/sobre/. Consulta em 13 agosto 2019.)

II. Convenção das Assembleias de Deus em Portugal

“Cremos que o Baptismo nas águas é a porta de entrada para a membrasia da igreja local e para a participação na Ceia do Senhor… Cremos na Ceia do Senhor como um memorial da morte, ressurreição e segunda vinda de Cristo, a qual deve ser ministrada só aos crentes biblicamente baptizados e fiéis.”
(https://cadp.pt/declaracao-de-fe/. Consulta em 13 agosto 2019.)

III. Igrejas Batistas

1. Igreja Evangélica Baptista de Alfandanga

“O batismo cristão… deve preceder a entrada do crente na comunhão da igreja, pois, como ordenança do Senhor, o constitui participante de todos os privilégios de membro e lhe dá acesso à ceia do Senhor. A ceia do Senhor é igualmente um acto de obediência pelo qual os membros da igreja participam do pão e do vinho, comemorando juntos a morte de Jesus Cristo e apontando para a sua segunda vinda.”

(http://iebacomp.blogs.sapo.pt/1619.html. Consulta em 13 agosto 2019.)

2. Igreja Baptista de Esgueira

“O Batismo… Este passo de obediência é essencial para entrada na comunhão da igreja local. A segunda ordenança da igreja é a Ceia do Senhor que, instituída na noite da Sua morte pelo Senhor Jesus Cristo, é um ato solene em que a igreja relembra o sacrifício do Senhor, examinando cuidadosamente cada um a sua vida na luz dele, e refletindo sobre a gloriosa esperança da Sua próxima vinda.”
(http://www.ibesgueira.org/?page_id=9. Consulta em 13 agosto 2019.)

3. II Igreja Evangélica Baptista do Barreiro

“Cremos que a Igreja é um conjunto de crentes redimidos, batizados no Espírito Santo em um corpo cujo o cabeça é Cristo e cujo propósito é a glória do Senhor. A sua missão no mundo é realizada através de congregações locais autónomas que, independentes do estado e cooperantes com outras da mesma fé e ordem, são responsáveis por fazer discípulos dentre as nações, transmitindo Cristo aos homens, evangelizando-os, baptizando-os por imersão, como testemunho convicto da sua fé, edificando-os, disciplinando-os e observando a Ceia do Senhor.” (http://www.2ibb.com/about.html. Consulta em 13 agosto 2019.)

IV. Centro Evangélico de Retiros do Palhal – identifica-se com as Assembleias Cristãs Evangélicas (“Irmãos”)

“A Ceia do Senhor é a reunião de adoração por excelência, instituída pelo Próprio Senhor e é realizada em memória da Sua morte expiatória na cruz… Nela devem e só podem participar todos os crentes baptizados e em plena comunhão com todos os Irmãos…”

(https://www.palhal.pt/associacao/149-declaracao-de-fe. Consulta em 13 agosto 2019.)

V. Igreja em Quinta do Conde

“Cremos na única Igreja Verdadeira, que é o Corpo de Cristo (I Cor. 12.27; Col. 1.24), que é constituída por todos os crentes no Senhor Jesus, por todos os verdadeiramente convertidos (I Cor. 14.33; Act. 20.28); na unidade essencial dos seus membros, expressa na ceia do Senhor (I Cor. 10.16); e na sua reunião regular e periódica (I Cor. 11.17,18; 14.23,26; Heb. 10.25).” (https://iqc.pt/identificacao/declaracao-de-fe/5969-declaracao-doutrinal-de-fe. Consulta em 13 agosto 2019.)

O PARTICIPANTE DA CEIA DO SENHOR

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