Autor: Ev. Samuel Pinheiro
Data: Maio 2019
“Porque toda a Escritura é inspirada por Deus e é útil para nos ensinar, para nos repreender, para nos corrigir, para nos instruir no caminho da justiça. Para que todo aquele que pertence a Deus seja reto e perfeitamente habilitado a executar o que é bom.” (2 Timóteo 3:16,17 – OL)
“Meus queridos amigos, tenho tido muita vontade de vos escrever acerca da salvação que Deus a todos concedeu. Mas agora senti-me levado a encorajar-vos a combaterem pela fé que foi dada de uma vez para sempre aos santos. Digo isto, porque alguns indivíduos incrédulos se introduziram no vosso meio, dizendo que o perdão de Deus permite-nos viver na imoralidade. Desprezam o nosso único soberano e Senhor, que é Jesus Cristo. A sua condenação está predita desde há muito. (…) Vocês, contudo, queridos irmãos, construam a vossa vida espiritual sobre o alicerce da vossa fé santa, orando conforme o Espírito Santo vos dirigir. Conservem-se no amor de Deus, esperando a chegada do dia em que o nosso Senhor Jesus Cristo vier e manifestar a sua misericórdia, dando-vos a vida eterna. Procurem mostrar compreensão para com aqueles cuja fé está vacilante. Ajudem-nos, arranquem-nos do fogo. Para com outros mostrem compaixão, mas tenham cuidado para não serem contaminados pelos seus pecados.” (Judas 3,4; 20-22 – OL).
A teologia é a reflexão do homem sobre a realidade divina na Sua essência e na Sua ação, na eternidade e no tempo, e tem ocupado a humanidade desde tempos imemoriais. Ela faz parte da nossa história. Em cada religião encontramos este labor, bem como até nos que não têm religião e a si mesmo se identificam como ateus ou agnósticos.
Do lado cristão, a teologia tem um ponto de partida distinto e singular. Ela não começa com o homem que pensa e reflete, mas está comprometida com a revelação bíblica dividida em dois blocos, antes e depois de Jesus Cristo, no que é conhecido como o Velho e o Novo Testamento. Claro que também nestes dois mil anos de reflexão bíblica, existem muitas abordagens, algumas delas bem distintas, chegando até a pôr em causa a inerrância das Sagradas Escrituras como Palavra de Deus.